《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。
非暴力沟通是Nonviolent Communication（简写NVC）一词的中译，又称爱的语言、长颈鹿语言等。 著名的马歇尔·卢森堡博士发现了神奇而平和的非暴力沟通方式，通过非暴力沟通，世界各地无数的人们获得了爱、和谐和幸福。 当我们褪去隐蔽的精神暴力，爱将自然流露。 NVC相信，人的天性是友善的，暴力的方式是后天习得的。NVC还认为，我们所有人有共同的、基本的需要，人的行为是满足一种或多种需要的策略。 NVC的目的是通过建立联系使我们能够理解并看重彼此的需要，然后一起寻求方法满足双方的需要。换言之，NVC提供具体的技巧帮助我们建立联系，使友爱互助成为现实。
什么是美国真相？“资本的利益高于一切”“一美元一票”才是当下美国的真正价值观。在这种价值观主导下，社会不平等加剧，基础设施投入被大幅削减，国家动员力并大幅削弱，只要一场大规模的灾难就能让一切付出水面。美国梦正在破碎，美国正在失去自己的储蓄与住房，中产阶级正在走向消亡，阶级固化将成为这个国家的常态。因为穷困，很多美国人相信并拥抱了贸易保护主义，而可悲的真相是这将给他们带来更大的灾难，且无助于改变他们的境况。“小政府，大社会”“放松管制”“新自由主义经济”这些概念充斥了美国学生的教科书，可遗憾的是，这些理论正是今日美国悲剧的始作俑者。美国所引以为傲的“民主自由”“三权分立”现在已经变成了少数人的纸牌屋游戏，这场游戏的直接成果就包括“累退税制”“取消遗产税”与“开放企业对政治家的捐赠”美国的“言论自由”也被资本裹挟，变成了割裂社会的工具，让民粹化、反智话的言论更有市场。以上只是本书揭露真相的冰山一角，我们站在一个大变革时代的风口浪尖，而作为这场变革的亲历者，我们需要这本书的视野来审视汹涌的大海之下，隐藏的真相。
博拉女士在通用汽车的职业生涯始于1980年，当时她作为通用汽车学院（现“凯特林大学”）的学员加入庞蒂亚克汽车工厂实习。 从18岁到54岁的36年时间，能让一个人成长到什么地步？玛丽·博拉给出了一个答案：她从基层职员一步步成长为董事长，帮助公司渡过点火装置“质量门”危机，被誉为拯救通用汽车的“女神”。她表现出的一贯决心和能力，使她成为备受瞩目的职业女性之一，不仅仅在汽车行业，在其他行业也受人景仰。 在晋升到高层之前，博拉经历了数十年的成长期。她的职业发展与通用汽车史上关键的几个拐点密切交织。她有着超强的自我驱动力且无比聪慧，总是镁光灯下那个耀眼的存在。她一直站在公司发展的中心，汲取着知识和养分，从公司成败中获取宝贵经验并建立起属于自己的导师和支持者网络。《向上生长——通用汽车CEO玛丽·博拉传》一书旨在阐明博拉职业生涯中的每一个脚印，侧重描写她的性格、决策、领导力以及在职场中是如何打破“天花板效应”的，为其他勇于攀登职场的人提供思路和职业指导，不仅对女性工程师、商学院学生、人力资源人员有借鉴意义，对每一个希望克服困难取得成就的人也同样有价值。
在爱与被爱的过程中，我们都曾经历过痛苦、恐惧，也体验过狂喜与极乐，我们渴望建立永恒真挚的亲密关系，却又害怕再度受伤。本书是克里斯多福·孟继《找回你的生命礼物》后，又一力作。他告诉我们如何穿透自我障碍，用爱酿造幸福秘方——没有人能年复一年地活在火辣、热情、浪漫的亲密关系之中，但我们能在亲密关系的旅途中，学习面对自己最好以及最糟的特质，学习接受和放手，最终找到通往爱和幸福的桥梁。 这本书引导美国、加拿大、日本、马来西亚、中国台湾及内地的数十万家庭从“幻灭”走向“和谐和爱”。2005年以来，全国37个亲密关系工作坊将这本书作为指定教程书。 这是真实婚姻成功见证者的生命经验。 本书探究了长期以来诗人、剧作家、哲学家，乃至医学家对亲密关系的理解和论断。由于数千年来科学家对亲密关系研究的忽视，当通俗心理学占据了关系学的主导地位时，人们对人际关系的了解和领会往往是肤浅的，甚至是错误的。然而如今，这方面的研究工作发生了重大的变化。它将使我们对爱情、婚姻、承诺、友谊、激情、理解、沟通、亲密、依恋、伴侣选择、嫉妒等各个方面有一个崭新的认识。
《杜月笙全传(超值白金版)》讲述了杜月笙是20世纪上半叶上海滩上最富有传奇性的一个人物：生意场上，他机灵诡诈，善敛财，会散财；社交场上，他善于处理与各派军阀之间的关系，善解人意、附庸风雅，笼络社会上各种人物，从政治要人、文人墨客到帮会骨干，无所不有。他从一个“小瘪三”混进十里洋场，成为上海最大的黑帮帮主；他文质彬彬，却心狠手辣，杀人如麻；他为虎作伥，却又有着鲜明的爱国心；他狡猾奸诈，却又很讲义气；他出身贫民窟，却成为涉足娱乐、文化、教育、金融、新闻各业的财富大亨；他出入于黑白两道，游走于商界、政界…… [1] 杜月笙所塑造的黑帮神话，早已成为人们津津乐道的话题，其人其事也因历史的重重迷雾越发充满传奇色彩。在那样一个时代，如果没有勇敢和智谋，是无法立足于十里洋场的；如果没有权力的支持和放纵，瘪三是永远成不了黑帮大亨的……杜丹笙由一个水果店的小伙计而成为旧中国黑社会首屈一指的老大，靠的正是那股傲视群雄、蛮横霸道的“狠劲儿”，机灵诡诈、善于结交的纵横捭阖之才。
他们曾被说成是白人的负担，是弱国劣政的牺牲者。他们是最底层的10亿人，生活在每天0.99美元的贫困线之下。数万亿美元的援助未能救他们于水火之中，他们，依然深陷贫穷的陷阱，前路不明……为什么贫穷，为什么穷人摆脱不了贫穷？这是《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》探讨的主要问题。《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》的两位作者在本书中探讨：为什么穷人吃不饱饭还要买电视？为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习？为什么他们放着免费的健康生活不去享受，却要自己花钱买药？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，《贫穷的本质》的两位作者深入五大洲多个国家的穷人世界，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源。同时，《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思，比如援助越多穷人的依赖性越强，外部援助就越不起作用等等。他们指出，多年来的扶贫政策大都以失败而告终，原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻，好钢没有用在刀刃上。《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》用大量实例，提出了一些实用性较强的建议，寻找那些经得起检验的扶贫方案，为政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脱贫的人提供了重要指导。 该书用九章大篇幅，从营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业、政治参与等九个方面探讨穷人的生存、选择和突围，以及援助、制度对穷人的意义。穷人进行选择的困顿以及消除贫困的理论、政策的种种困顿，在这些章节中被充分揭示出来。该书至少给我们充分区分选择的两种状态，一种是穷人的选择，或者说穷人的非选择；一种是非穷人的选择。从该书可知，选择是需要空间的，这空间至少要大于自身的温饱条件，否则由于可供选择项的稀少而使得残存的选择毫无意义，或者说不同选择之间的差异几乎可以忽略不计。
《致我们终将逝去的青春(全新修订版)》是由青春文学新领军人物辛夷坞编写的长篇小说《致我们终将逝去的青春》。《致我们终将逝去的青春(全新修订版)》的内容简介如下： 自喻为“玉面小飞龙”的郑微，洋溢着青春活力，心怀着对邻家哥哥——林静浓浓的爱意，来到大学。可是当她联系林静的时候，却发现出国的林静并没有告诉她任何消息。生性豁达的她，埋藏起自己的爱情，享受大学时代的快乐生活，却意外地爱上同学校的陈孝正。板正、自闭而又敏感、自尊的陈孝正却在毕业的时候又选择了出国放弃了郑微。 几年后，林静和陈孝正都出现在郑微面前，而工作后的郑微也纠葛在工作、感情甚至阴谋之中。郑微感情的天平，会倾向于哪一个呢？
自喻为“玉面小飞龙”的郑微，心怀着对邻家哥哥林静的爱意。当郑微终于如愿考上林静所在学校的邻校，她满怀期待地步入大学校园时却发现林静已出国留学，杳无音信。此时，家中父母离异，原因竟然是她的妈妈和林静的爸爸互相爱慕。生性豁达的她，埋藏起自己的爱情，后来却因一场闹剧意外地爱上同校的陈孝正，经历种种坎坷，郑微终于和陈孝正在一起了。板正自闭、敏感自尊、家庭贫困的陈孝正却在毕业的时候选择了出国留学，放弃了郑微。在郑微工作后，林静和陈孝正都出现在郑微面前，致使郑微纠葛在工作、感情甚至阴谋之中。
诸葛青云是台湾新派武侠小说大家。其作品熔技击侠义和才子佳人于一炉，自成一体，风格标绝。《紫电青霜》是诸葛青云的代表作，内容繁浩，情节动人，气势恢宏。 小说以双线结构巧妙布局。主线演绎武林中正邪两派排名之争：第一次黄山论剑，第二次黄山论剑，三蛇生死宴，三奇大会……山重水复，柳暗花明：“诸葛、阴魔、医丐酒、双凶、四恶、黑天狐”的武林十三奇，东海神尼、风流教主，毒龙神杖、碧玉灵蜍……林林总总，眩人心目。总而言之，是一个“武”字！宣讲济弱扶贫，行侠仗义，锄恶去非，扫荡邪魔的武学真谛。 副线演绎小侠葛龙骧、柏青青伉俪及诸葛双仙、阴魔神尼等情天欲海的情爱纠葛：或浓烈，或性灵，或至诚，或缥缈……欲仙欲死，亦真变幻。言而总之，是一个“忍”宇！众生惟情，万劫为情，善用一个“忍”字，即可转祸为福。 两条线索相互交融，一个个曲折离奇、可歌可泣的故事跌宕而泄，连绵而出，使人驰情入幻，遣兴寄情，心情愉悦，精神升华。对彻悟社会，善待人生实有神益。
阿克顿勋爵和他同时代人产生隔阂的东西，也许正是他让现代人感到亲切的东西。对于后者来说，得救并不取决于要在自由主义或保守主义、宗教或无神论之间做出抉择，而是取决于调和或超越这些相互冲突的事物。阿克顿希望既把宗教价值注人世俗生活，又把世俗价值注人宗教生活，以此实现这种调和或超越，这就是他的思想之精髓，也是其终极的悖论。他给政治带来了先知的道德热忱，给宗教带来了自由主义政治家的人道关怀；他给这两者同时带来一个真理：权力，不管它是宗教还是世俗的，都是一种堕落的、无耻的和腐败的力量。 正是在这一点上，阿克顿所言在今天有着特别紧迫的涵义。经历了史无前例的战争和独裁统治之后，20世纪不可能再沉溺于维多利亚时代对于人类进步和社会重构之可能性的迷信。正如阿克顿所做的那样，它必须从永恒回荡着原罪之声的告解室中，获得警醒与信仰。无论在宗教、政治还是在历史方面，它都必须接受道德判断作为最终的裁决者。
马航失联、韩国沉船、澳洲飞机起火迫降……事故频发、危险频出，独生子女越来越多的今天（特别是2014年），家长对孩子的安全越来越重视。对孩子进行必要的生存教育，让孩子具备一定的生存技能，已经成为了家长的刚性需求。 “荒野求生少年生存小说系列”（Mission Survival）就在这样的大背景下，应运而生。 本书的作者是《荒野求生》主持人、世界上最著名的野外生存探险专家贝尔·格里尔斯，他主持的节目《荒野求生》在全球170多个国家和地区播出，他置身绝境、激发本能、突破极限的探险经历给全球数十亿观众留下了深刻的印象，因其在节目中食用的东西太过惊人，被誉为“站在食物链最顶端的男人”。 问及创作这套少年生存小说的的初衷，贝尔·格里尔斯是这样回答的： “作为三个男孩的父亲，我喜欢与他们分享我的生存技能，注视着他们一起踏上冒险的旅程。教会孩子实用的野外生存技巧，不仅让我感到兴奋和有趣，更重要的是，当遇到紧急情况时，他们可以照顾好自己，活下去。”
国民党在中国大陆统治了22年。它同此前控制中央政权17年的北洋政府有着本质的不同，特别是在组织形态方面，国民党始终强调的是“以党治国”。但党的成员又是一个复杂的混合体。从1928年底东北易帜起，国民党宣称实现全国统一。其实，谁都知道这只是在形式上完成了统一，在它内部始终 是派系林立，纷争不断，并多次发展到大规模的分裂和武装冲突，成为民国政治史中异常惹人注目的突出现象。 对这种现象，以往学界通常把它归结为“新军阀混战”。这样说并没有错，因为当时中国政治所表现出来的主要斗争形式是战争，主要组织形式是军队。蒋介石长期以来始终视军队如生命，离开对军事的控制，便没有他22年的统治可言。但仅仅如此理解，会导致研究者过多地把注意力集中在各派军事势力的角斗上，而忽视它背后更深层次的矛盾――国民党高层的派系政治。 本研究重点放在国民党高层面的派系斗争上。这是民国史研究中应该厘清的一个重要问题。
道教经典。即《亢仓子》，或称《亢桑子》、《庚桑子》。唐玄宗于天宝元年 (742)诏封亢仓子为洞灵真人，尊《亢仓子》为《洞灵真经》。 亢仓子本《庄子》中的寓言人物“庚桑楚”，道教奉为仙人。《正统道藏》所收《洞灵真经》，前有《庚桑子传》，谓为陈人，得老君之道，居畏垒之山, 其臣去之, 其妾远之。居三年，畏垒大禳。后游吴，隐毗陵孟峰，道成仙去。 《新唐书·艺文志》着录王士元《亢仓子》 2卷。注云:天宝元年诏封四子真经,求《亢桑子》不获。襄阳处士王士元谓:“《庄子》作‘庚桑子’,太史公、《列子》作‘亢仓子’，其实一也。”韦滔《孟浩然集序》亦云：“宜城王士源者，藻思清远，深鉴文理。……着《亢仓子》数篇，传之于代。”故此书乃唐开元、天宝(713～755)间王士元以《庄子·庚桑楚》为本，取诸子文义相类者联络贯通而成。 全书 9篇。除首篇《全道》采自《庄子·庚桑楚》外,其余采自《列子》《文子》和《吕氏春秋》、《新序》、《说苑》等。《用道》篇强调天、地、人、心皆不可信，“唯道可信”，并称“咽气谷神,宰思损虑,超遥轻举，日精炼仙”为“高士之道”。《全道》篇叙养神养性之术称：“物也者,所以养性也。今世之惑者,多以性养物,则不知轻重也。是故圣人之于声色滋味也,利于性则取之，害于性则捐之，此全性之道也”；“故圣人之制万物也，全其天也，天全则神全矣”。凡此皆为道教神学思想之张本。 现存何璨注一种，收入《正统道藏》。
在书中大家不仅会了解到有关GDP、财政、失业、通货膨胀、利率、汇率、金融风险和经济周期的基本知识，还能学会如何将宏观经济的思维巧妙地应用到我们的投资和消费决策行为中。翻开这本书，一定会引起你的兴趣；只要你坚持读下来，一定能感受到宏观经济知识的魅力；如果你善于思考，这种知识就会变成一种宏观思维能力，让你的知识结构中，多了宏观经济这非常重要的一部分。
有狐绥绥，在彼淇梁。 心之忧矣，之子无裳。 有狐绥绥，在彼淇厉。 心之忧矣，之子无带。 有狐绥绥，在彼淇侧。 心之忧矣，之子无服。 她，本是西凉国的九公主，集万千宠爱于一身，因为和亲踏上了中原之路。 他，乃是当今的太子，一人之下、万人之上的储君，因为政治联姻不得已迎娶了异域公主。 他有自己的宠妃，赵良娣。 她有自己的生活，偷溜出宫拦惊马、打恶少、追小偷、送迷路的小孩回家，兼且喝酒、逛窑子。 本来是两条永不相交的平行线。然而东宫之中权位的争夺、无端的是非、暗藏的杀机，却将她一步一步卷入其中。 在一次死里逃生的大劫之后，她蓦然忆起了三年前的曾经：他与她在沙漠里相亲，他为她斩杀天亘山的白眼狼王，他和她在草原上举办了一个盛大的婚礼，然而，他亦给她带来了一场血流成河的灭族之灾……忘川之水，在于忘情。 当一切又重返记忆，她该如何抉择？ 主角：李承鄞、小枫┃配角：阿渡┃其它：古代、东宫、虐文
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