少年时代，依照教科书，初学中国近代史，书中一句“杀了袁鼋蛋，人民好吃饭”的民谣，基本传神地显示了一种相传甚久的历史基调。袁世凯，作为毁灭中国第一代共和的“窃国大盗”，实在是祸国殃民的十恶不赦之徒。对于20世纪初叶，中国这一段似乎已经盖棺定论的历史，“袁氏当国”，而非“窃国”，简洁的4个字，就传递出完全不同的意味。唐德刚以异常通俗、精微的叙事，和清晰的历史哲学，融会贯通，重新勾勒出现代中国的历史图景和脉络。 我们曾熟知的那些重要人物和历史事件，被重新确定了基本关系。袁世凯是一个由帝制到终极民治时代大历史转型中的悲剧性人物，中国第一次建立共和国的失败（依照美国模式），并不能简单以奸雄篡国而定论。还原其中的诸多细节，那些连锁发生的事件，宋教仁案，二十一条，二次革命，护国战争……也并非是我们的教科书所描述的那般模样。 在这一场现代中国最早的共和国实践中，古老帝国的权谋传统与根基甚浅的共和意识交战，而围绕绝对权力展开的各种政治势力的角斗，最终让共和流产。而那些通常被演绎为神圣化身的力量，实际上也并不清白。 对于充斥着脸谱化人物、习惯于将所有的历史罪恶集于一人之身的历史教化，唐的写作，无疑是一次对历史的重新解读和揭示。他以非同寻常的专业素养，将中国历史带出善恶两极的搏杀。 唐德刚所抵达的境界，来自他的某种深入和超然的平衡。唐生于1920年，与那一段民国史血脉不远，又以半个世纪以上的人生阅历体察中国历史，不断发出求真的追问。他在美国治史，没有陷入中国斗争激烈的派系，因而在底韵和气质上就截然不同。
这本书是李宗仁先生一生的事业中最完备的记录，也是李氏一生各阶段心路历程的最忠实的写照。 这本书我个人已出版的著作中，用功最深、费力最大、遭遇困难最多的一部有原始性的史书。 李宗仁先生用了七十多年的岁月，始制造出本书中许多惊人的故事。我则用了将近六年的光阴——平生治学生产力最旺盛的六年光阴——才把它用中、英文记录下来。 本书原只是一部中文“草稿”，借助翻译之用。按照李氏与原资助单位哥伦比亚大学东亚研究所中国口述历史学部所订的合约和撰述计划，是在本书英文版发行之后，始能加以整理、润色，然后以中文版面世的。 总之，本书自动议磋商到付梓发行历时逾二十年的一系列过程中，它嵌在作者个人生命史上的痕迹，是苦是甜，也是终生不灭的。它能以这种形式出版，也可说是“执笔人”的一部“发愤之作”。
日本第一畅销书作家，文坛天王东野圭吾里程碑力作。 日本亚马逊、纪伊国屋、三省堂畅销排行第1名，韩国阿拉丁、YES24、教保文库畅销排行第1名。同名日剧创造日本2007年度收视率纪录。 绝望的念想，非恸的守望！ “我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。” 将无望却坚守的凄凉爱情和执著而缜密的冷静推理完美结合，被众多“东饭”视作东野圭吾作品中的无冕之王，被称为东野笔下“最绝望的念想、最悲恸的守望”，出版之后引起巨大轰动，使东野圭吾成为天王级作家。2006年，小说被改编成同名电视连续剧，一举囊括第48届日剧学院奖四项大奖，与图书一同为作家带来如潮好评，使他成为日本、韩国与中国台湾等地最受欢迎的作家之一。“只希望能手牵手在太阳下散步”，这句象征本书故事内核的绝望念想，有如一个美丽的幌子，随着无数凌乱、压抑、悲凉的事件片段如纪录片一样一一还原，最后一丝温情也被完全抛弃，万千读者在一曲救赎罪恶的爱情之中悲切动容……
袁氏当国，袁后中国，几乎封尘的遗稿，劫后重生。 在中国近现代史上最糟乱的一段时期，应该就是民国初年的所谓军阀时期了，而军阀时期实在是从袁世凯死亡之后才正式开始的。因为在帝制前，袁氏主政下的北京政府，还是一个可以号令全国的政府。地方军头还不能目无国家法纪，随意横行的。野心政客虽然也难免结党营私，但是在大一统的国家之内，纵横捭阖，多少还有些顾虑。可是到袁氏一死，那才是真正的王纲解纽，全国皆兵，政客纵横，中国近现代史才正式进入一个所谓“军阀时期”了。 一念之差做皇帝的袁世凯，闻国会而头痛色变的段祺瑞，全无班底的孤家寡人黎元洪，貌似菩萨浑浑而有机心的辫帅张勋，天生领袖文盲大总统曹锟，锋芒毕露的“飞将军”蔡锷，早年当“胡子”最后主政中枢的张作霖，内战绝不再打了的张学良，善于观风的山西阎锡山，全国知名的“倒戈将军”冯玉祥，纵横捭阖的老政客孙洪伊，旧式官场代拆代行的徐树铮，手无寸铁的梁启超，疯名远播的国学大师章太炎…… 唐德刚故世之后，中国近代口述史学会开始整理他留在纽约的手稿、论文、诗词、书信等资料，首先把其中若干遗稿重新编译，终使本书得以问世，唐德刚“民国通史计划”因此呈现“民国史军阀篇”。全书分为“袁后中国”、“段祺瑞政权”与“外篇：民国史军阀篇余绪”三部分，主要描绘袁世凯死后的政治乱象，阐述北洋军阀和政客的争权夺利，实力派段祺瑞脱颖而出，掌握大局的经过，综论黎段府院之争、参战案、宣统复辟、孙中山南下成立护法政府等历史问题，兼而探讨桂系、奉系军阀的兴衰始末。作者抽丝剥茧，条分缕析，言人所未言，值得细读。
宋鸿兵，1968年出生于四川成都，祖籍河北，世界金融历史学者。 著有《货币战争》系列丛书，长期高居中国财经图书畅销榜榜首。宋鸿兵因在书中成功预测了2007年美国次贷危机和2008年全球金融海啸而备受关注，在国内和国际上引起了巨大反响，曾被世界30多个国家和地区的媒体广泛报道，2009年宋鸿兵被全球销量第一的美国《商业周刊》评为“中国最具影响力的40人”。2010年之后，宋鸿兵率先提出的“剪羊毛”、“次贷地震”、“金融海啸”、“金融高边疆”、“中国大妈”等词汇皆成社会流行词汇。《货币战争》系列丛书已被翻译成韩语、日语、法语、波兰语、越南语、繁体字等多种语种持续畅销海外。
《货币战争4：战国时代》是国内有“货币教父”之称的宋鸿兵“货币战争”系列的第四部，《货币战争4：战国时代》从二战后美国如何从大英帝国手中抢过世界金融霸主宝座开始，先后描写了美苏两个超级大国的金融决战，中日工业化发展的比较，以及当下席卷全球的金融危机，美债危机，欧债危机，占领华尔街运动幕后的原委，给出了中国要全面打赢货币战争，应该在房地产泡沫后如何投资、如何发展国内的经济，如何抑制通货膨胀，如何使用好美元储备等诸多当下最切中要害的一揽子经济问题的解决方法。
用一句话概括《货币战争3·金融高边疆》，那就是：以金融的视角解读中国近现代史。在前两部《货币战争》分别解读了美国和欧洲的金融发展史之后，宋鸿兵终于把目光投向了中国，以鸦片战争为起点，开始了对中国金融发展的探究和解密。 中国近百年的历史，从金融的视角看就是，谁能控制金融高边疆，谁就拥有了巨大的战略优势。而金融高边疆的崩溃最终必将导致政权的崩溃。 国家的边疆，不仅是由陆疆、海疆、空疆（包括太空）构成的三维物理空间，未来还需要包括第四维：金融高边疆。 英国金融资本的突击力量远比船坚炮利的帝国海军更具威力，他们首先打垮了中国的白银货币本位，抢占了中央银行这一金融战略制高点，渗透和蚕食了金融网络，掌握了清算体系，控制了金融市场，进而剥夺了清帝国的财政税收大权。在失去了对金融高边疆控制权的情况下，任何政治改革、军事自强、工业兴国的美好意图都只能是无法实现的梦想！大清帝国衰亡的最致命原因，就是金融高边疆的陷落！而日本明治维新的成功，恰恰在于西方列强无法攻破日本的金融高边疆。 在未来的世界货币战争中，巩固和强化金融高边疆将是大国博弈的主战场。人民币跨出国门之日，就是金融高边疆全球布局之时。在世界任何一个角落，哪里有人民币出现，哪里就是中国的金融高边疆必须覆盖的新领域，人民币的流通域有多大，中国的国家利益范围就有多大。 未来的国家利益之争，将首先且必然体现为货币的利益之争！
为什么你不知道美联储是私有的中央银行？ 为什么华尔街风险资本会选中希特勒作为“投资”对象？ 为什么美国总统遇刺的比例高于美军诺曼底登陆一线部队的伤亡率？ 自1694年英格兰银行成立以来的300年间，几乎每一场世界重大变故背后，都能看到国际金融资本势力的身影。他们通过左右一国的经济命脉掌握国家的政治命运，通过煽动政治事件、诱发经济危机，控制着世界财富的流向与分配。可以说，一部世界金融史，就是一部谋求主宰人类财富的阴谋史。 通过描摹国际金融集团及其代言人在世界金融史上翻云覆雨的过程，本书揭示了对金钱的角逐如何主导着西方历史的发展与国家财富的分配，通过再现统治世界的精英俱乐部在政治与经济领域不断掀起金融战役的手段与结果，本书旨在告诫人们警惕潜在的金融打击，为迎接一场“不流血”的战争做好准备。 随着中国金融的全面开放，国际银行家将大举深入中国的金融腹地。昨天发生在西方的故事，今天会在中国重演吗？
本书以较近的距离、严谨的态度、丰富的史实和新颖的观点讲述了法国大革命、热月政变、督政府时期、执政府时期和第一帝国这一系列重大历史事件。 在此书中，作者用阶级斗争的观点分析了法国大革命这一历史巨变，明确指出“革命是不可避免的”。 他颂扬法国革命摧毁了旧社会，也认为恐怖统治与拿破仑一世专政都是法国阶级斗争的必然结果，预言复辟王朝必将为资产阶级政权所代替。
这部《定西孤儿院纪事》写的是“受苦人的绝境”，“夹边沟”是一批 “右派分子”的流放地，“定西专区”是1960年左右的“大饥荒”在甘肃省内的一个“重灾区”。作者在忠实史料事实和当事人陈述事实的基础上，创作出一个个具有高度典型性和独特性的作品。完全是白描的手法，纪实性的语言，平实的语调，将一幕幕饥饿与死亡的惨烈情境撕裂在人们眼前。其实，对中国当代历史略有了解的人，都会对“右派”的遭遇和1960年“大饥荒 ”的灾难有一定的心理预期，为什么这些作品会一次次冲破人们的心理疆界？这是因为现实“绝境”的残酷性远远超出了人们的想像力，是作家虚构不出来的。这些以细节构成的个人的故事，使惨绝人寰的灾难变得具体可感，将之铭刻在我们的情感记忆中，不再容易被任何人用抽象的数字和话语所模糊遮盖，逼迫要继续活下去的人们不得不面对、反思。我们常说，文学的力量在于虚构，但在这样的真实面前，你会觉得一切虚构都失去了力量。 这些年来，现实主义的创作手法不断被窄化、僵化、庸俗化，以至于它 “写真实”的能力被许多人所质疑。杨显惠的作品再次向人们显示了，当代作家继续使用写实手法可能达到的表现力和穿透力，以及在有大量触目惊心的历史现实尚未被文学有力地表现、甚至被刻意遮蔽的当下环境中，这种手法的不可替代性。
瑞士著名作家斯比丽夫人的小说《海蒂》出版至今已过百年，对青少年读者仍有巨大的吸引力，它先后被拍成电影和电视剧，制作成动画片和卡通书，井灌成唱片，译成世界上几十种文字，发行量不计其数，在世界各地广为传播。书中的主人公海蒂极受青少年朋友的喜爱，《海蒂》已作为一本经典性的青少年读物成为世界性的畅销书。 作者约翰娜·斯比丽（1827-1901）出生在瑞士苏黎世附近的一个村庄里，父亲是一名医生，母亲则是一个诗人，她从小受到良好的教育。25岁那年同约翰·伯恩哈德·斯比丽结婚。从1879年起，她写了大量的故事，这些作品冠以总书名《献给孩子以及那些热爱孩子的人们的故事》。其中最著名的就是《海蒂的学习和漫游岁月》和《海蒂学以致用》。除了这些故事外，斯比丽夫人的重要作品还有《在弗里尼坎上的一片叶子》、《没有故乡》、《格里特利的孩子们》等。 《海蒂》分为第一部“海蒂的学习和漫游岁月”和第二部“海蒂学以致用”。小说以风景如画的阿尔卑斯山为背景，第一部描写了小海蒂童年时期的成长历程，第二部描写了成长起来的海蒂帮助瘫痪姑娘克拉拉重新站立起来的故事。海蒂是一个天真活泼、善良淳朴的小姑娘，她热爱生活，热爱自然，助人为乐，年纪不大却有着感人的人格就力。正是在她纯真的感情感染下，饱经沧桑、心情抑郁的爷爷变得开朗起来。也正是在她的爱心帮助下，瘫痪姑娘克拉拉又有了生活的勇气，重新站立起来。在这部作品里，作者通过许多真实感人的生活场景和恰到好处的艺术细节，逐步描绘出海蒂真挚感人的艺术形象。作品中其他人物，如外表冷漠、内心善良的爷爷，喜欢放羊玩耍而不爱学习的彼得，以及懂得孩子心理。善于启发和引导孩子的克拉拉的奶奶等，也都栩栩如生、跃然纸上。这也是这部作品深受欢迎的原因所在。 这部作品另外一个特点，就是作者以深厚的感情，用极其生动的笔触描绘了阿尔卑斯山多姿多彩的自然风光、朴实淳厚的风土民情以及海蒂对美好家园的热爱，向读者展示了一幅美好的阿尔卑斯山画卷。现在，小说中描绘的海蒂的家乡已经成为一个著名旅游景点，世界各地的读者，尤其是青少年读者前往那里，去参观海蒂曾经居住过的茅屋、呼吸那里的清新空气、饱览那些美丽如画的景色。由此可见，《海蒂》这部小说和“海蒂”这个形象具有多么大的艺术魅力和感人力量。
《鹖冠子》是道家著作，传为战国时期楚国隐士鹖冠子所作。原著一篇不分篇，后世因内容而分篇，最终定为十九篇。“无为”理论亦是《鹖冠子》阐述的一大主题。在道家“无为”理论指导下提出了“帝制神化（影响了张湛神惠论）”的政治观点。 作者不详，《汉书·艺文志》称作者是“楚人”﹐“居深山﹐以鹖为冠”。应劭《风俗通义》佚文也说:“鹖冠氏﹐楚贤人﹐以鹖为冠﹐因氏焉。鹖冠子著书。”《鹖冠子》一书大多阐述道家思想，也有天学、宇宙论等方面的内容。《汉书?艺文志》着录一篇，列之于道家清人王人俊辑《鹖冠子佚文》一卷。 唐代柳宗元作《辩鹖冠子》一文，认为此书“尽鄙浅言也，吾意好事者伪为其书。”遂论断它是伪书。自是以来，《鹖冠子》是伪书几成定论。由于柳宗元的影响力，敢于发声为其翻案的几乎没有，后世多认同此为伪书。近代学者吕思勉指出：“此书词古意茂，决非后世所能伪为，全书多道、法二家论，与《管子》最相似。”1973年，马王堆汉墓出土大量帛书，有学者研究发现，《老子》乙本卷前的古佚书有里不见于别书而与《鹖冠子》相合的内容，证实了《鹖冠子》是战国时著作。证明此书并非伪书。确属黄老一派道家著作。重要注疏（近）方勇《子藏·道家部·鹖冠子卷》
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅506字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。”。
世界历史就是人类文明发展的历史。远古时期，我们的祖先们栉风沐雨，披荆斩棘，创造出了光辉灿烂的古代文明。从那时起，人类文明的足迹开始扩展到世界各地，世界的历史也从远古一步步走到了今天。回顾这五千余年的世界史，无数的盛衰兴亡惹人深思，无数的风云人物令人赞赏……人类创造力之伟大，在世界历史的发展过程中一览无余。 英国哲学家培根说：“读史使人明智。”阅读历史，不是为了掌握一门技能，也不是为了彰显自己的渊博，而是为了充实头脑，学习做人做事的道理，从而更好地把握人生，面对未来的挑战。 早在上世纪八十年代，少年儿童出版社就出版了《世界五千年》，旨在向广大青少年读者普及人类数千年的泱泱历史。这套书受到了读者的热烈欢迎，并且多次重印，后来又于2004年推出了新版，内容更加充实，文字表述也更加准确流畅。此次推出的版本是在前一个版本的基础上，经篇目更新后推出的最新版，把历史的足迹延续到了二十一世纪的第一个十年。 在这刚刚过去的十年间，人类文明的步伐从未停止前进，许多重大的历史事件相继发生，我们所处的世界正在悄然发生着改变。本着与时俱进、推陈出新的宗旨，此次增加的篇目涵盖了二十一世纪以来发生的许多重大事件和重要变化，内容涉及政治、经济、文化、科技、环保等多个领域。同时，根据阅读的需要，最新版还对原有的一些篇目进行了修改，使其内容更加贴近现实，知识呈现更具时代性和科学性。 历史是人类知识的宝库，《最新版世界五千年》就犹如一把引领小读者开启这座宝库的金钥匙。它继承了老版通俗易懂、深入浅出的语言风格，融真实性、思想性和生动性于一体，堪称是一套经典的历史普及读物。
这是毛泽东1947年12月25日在陕北米脂县杨家沟中共中央召集的会议上的报告。全文约12000字。最初发表在晋冀鲁豫边区1948年1月1日《人民日报》上。1948年1月1日的《辽南日报》、《新华日报》（太行版）、《冀南日报》、《晋察冀日报》、《东北日报》均予以登载，后收入1948年1月晋察冀军区政治部编印的《子弟兵》、1948年1月15日合江工作通讯社办的《合江工作通讯》、1948年4月东北书店编印的《目前党的政策汇编》、1948年6月华东军区编印的《土改整党丛书》、1949年4月中共中央晋绥分局印行的《四个必读文件》、1949年5月5日中共中央政策研究室编的《一九四八年以来的政策汇编》等集子。收入1960年9月版《毛泽东选集》第4卷。
这是毛泽东1930年1月5日给林彪的一封信，是为了答复林彪在当时散发的一封对红军前途究竟如何估计的征求意见信而写的。全文约6500字。第二次国内革命战争时期，在中央苏区革命根据地，曾以《毛泽东同志给林彪同志的信》为题印发过油印的单行本。1941年12月的《六大以来》上册（中共中央书记处编辑出版）、1942年的《军事文献》上册（中央军委编印）和1943年10月的《两条路线》（下）（中共中央书记处编辑）均收入这封信。此外，《拂晓》第1卷第12期（中共淮北苏皖边区党委编印）、《抗战以前选集》第1卷（1944年中共中央北方局编印）、《党的路线问题选集》第2卷（1945年中共中央山东分局编印），均收入这封信。1947年12月，中共晋察冀中央局编辑出版《毛泽东选集》续编本，以《给林彪同志的信》为题收入了这封信。1951年《毛泽东选集》第1卷收入此信，删去了原信中批评林彪的地方，并作了一些其它的修改，题目改为《星星之火，可以燎原》。1986年8月出版的《毛泽东著作选读》（上册）也收入了这封信。1991年《毛泽东选集》再版时，对题解和注释作了一些修改，正文则对个别文字作了校订。
该文最初是毛泽东于1936年10月至12月间在陕北红军大学的讲演稿。最早只有油印本。1941年2月出版单行本。后来载于1942年中共中央革命军事委员会主办的《军事文献》（上）上。后收入延安解放社出版的《党的政策选集》，东北民主联军总政治部编印的《论革命战争》，东北书店出版的《毛泽东选集》等以及解放后出版的《毛泽东选集》第1卷，《毛泽东著作选读》（甲种本）、（乙种本），《毛泽东著作选读》（上册）等著作中，1991年《毛泽东选集》再版时，仅对正文作了个别文字的修订。 该文的单行本有100多种版本。其中汉文版建国前有30多种。较早的版本有1936年华北新华书店出版的版本。建国后人民出版社出版了6种版本。少数民族文版有内蒙古人民出版社、新疆人民出版社、民族出版社出版的10多种版本。外文版有50余种版本。盲文版有2种版本。
该文最初是毛泽东于1936年10月至12月间在陕北红军大学的讲演稿。最早只有油印本。1941年2月出版单行本。后来载于1942年中共中央革命军事委员会主办的《军事文献》（上）上。后收入延安解放社出版的《党的政策选集》，东北民主联军总政治部编印的《论革命战争》，东北书店出版的《毛泽东选集》等以及解放后出版的《毛泽东选集》第1卷，《毛泽东著作选读》（甲种本）、（乙种本），《毛泽东著作选读》（上册）等著作中，1991年《毛泽东选集》再版时，仅对正文作了个别文字的修订。 该文的单行本有100多种版本。其中汉文版建国前有30多种。较早的版本有1936年华北新华书店出版的版本。建国后人民出版社出版了6种版本。少数民族文版有内蒙古人民出版社、新疆人民出版社、民族出版社出版的10多种版本。外文版有50余种版本。盲文版有2种版本。
Ibsen’s best-known play displays his genius for realistic prose drama. An expression of women’s rights, the play climaxes when the central character, Nora, rejects a smothering marriage and life in "a doll\\\\\\\'s house."
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