从十五世纪下半叶起,以意大利为发源地,欧洲进入了文艺复兴时期。正如恩格斯曾经指出的,这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变化,是一个需要巨人的时代,而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代。尼科洛·马基雅维里正是这个伟大时代的巨人之一。他是意大利佛罗伦萨的政治家、外交家,同时也是一位政治思想家。同时也是第一个使政治学独立,同伦理家彻底分家的人,有“资产阶级政治学奠基人”之称,并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。
在作者的几部学术名著中,《君主论》是最小的一部,但也是最有名的,它使马基雅维里身后获得举世周知的名声。
尼科洛·马基雅维里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家;同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说,他们“已经用人的眼光来观察国家了,他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律;”并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德,他说:“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈起,权力都是作为法的基础的,由此,政治的理论观念摆脱了道德,所剩下的是独立地研究政冶的主张,其他没有别的了。”马基雅维里是第一个使政治学独立,同伦理家彻底分家的人,有“资产阶级政治学奠基人”之称,并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的著作,包括《君主论》、《论提图斯·李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译:《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧),还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。
第1章:君主国的几种形式及它们是怎样建立的
第2章:世袭君主国
第3章:混合君主国
第4章:亚历山大大帝所征服的大流士王国为什么在他死后没有背叛其后继者
第5章:怎样统治占领前在各自的法律下生活的城市或君主国
第6章:依靠自己的力量获得的新君主国
第7章:依靠他人的力量或者幸运而取得的新君主国
第8章:用邪恶的方法成为统治者的人们
第9章:市民的君主国
第10章:一切君主国的力量应该怎样衡量
第11章:教会的君主国
第12章:军队的种类与雇佣军
第13章:援军、混合军队和本国的军队
第14章:君主在军事上的责任
第15章:世人尤其是君主受到赞扬或者责难的原因
第16章:慷慨与悭吝
第17章:残酷与仁慈、受人爱戴与被人畏惧的比较
第26章:希望意大利摆脱蛮族的统治
第25章:命运在人世中的力量和怎样对抗命运
第24章:意大利的君主们失国的原因
第23章:如何才能避开谄媚的人
第22章:君主选用的大臣
第21章:君主应当如何为人才能受人尊敬
第20章:堡垒以及君主们每日做的许多事情是否有益
第19章:怎样避免蔑视与憎恨
第18章:君主应该如何信守诺言
第17章:残酷与仁慈、受人爱戴与被人畏惧的比较
第16章:慷慨与悭吝
第15章:世人尤其是君主受到赞扬或者责难的原因
第14章:君主在军事上的责任
第13章:援军、混合军队和本国的军队
第12章:军队的种类与雇佣军
第11章:教会的君主国
第10章:一切君主国的力量应该怎样衡量
第9章:市民的君主国
第8章:用邪恶的方法成为统治者的人们
第7章:依靠他人的力量或者幸运而取得的新君主国