从十五世纪下半叶起，以意大利为发源地，欧洲进入了文艺复兴时期。正如恩格斯曾经指出的，这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变化，是一个需要巨人的时代，而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代。尼科洛·马基雅维里正是这个伟大时代的巨人之一。他是意大利佛罗伦萨的政治家、外交家，同时也是一位政治思想家。同时也是第一个使政治学独立，同伦理家彻底分家的人，有“资产阶级政治学奠基人”之称，并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。 在作者的几部学术名著中，《君主论》是最小的一部，但也是最有名的，它使马基雅维里身后获得举世周知的名声。 尼科洛·马基雅维里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家；同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说，他们“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律；”并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德，他说：“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈起，权力都是作为法的基础的，由此，政治的理论观念摆脱了道德，所剩下的是独立地研究政冶的主张，其他没有别的了。”马基雅维里是第一个使政治学独立，同伦理家彻底分家的人，有“资产阶级政治学奠基人”之称，并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的著作，包括《君主论》、《论提图斯·李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译：《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧)，还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。
袁隆平，生于1930年9月，中国工程院院士，中国杂交水稻研究的创始人，世界上成功利用水稻杂交优势的第一人，曾成功选育了第一个在生产上大面积应用的强化高产杂交水稻组合————南优2号；荣获我国第一个国家特等发明奖，“国家最高科学技术奖”，在国际上被誉为“杂交水稻之父”，为我国粮食生产和农业科学的发展做出了杰出贡献。此外，他还先后荣获联合国教科文组织、粮农组织等多次国际奖励。 他培育的杂交水稻被称为“东方魔稻”，确保了我国以仅占世界7%的土地养活占世界22%的人口，每年增产的稻谷相当于每年解决6000万人的吃饭问题。 他有两大愿望：一是把杂交水稻推向全世界，二是把超级杂交水稻搞成功，以造福全人类。 本书为我们提供了许多生动的情节和鲜为人知的故事，以多角度、多层次地向广大读者展现了袁隆平这位高大而平凡的人物的曲折经历和心路历程。
中国和日本国情不同，人员价值观不同、企业用人理念和发展阶段不同，如果纯粹照搬京瓷的阿米巴经营模式，中国企业会很难存活，而且可能会死的更快。 而本书作者通过研究上百家中国企业的咨询案例，对国内外成功企业的经验进行总结，并结合多年实践，基于阿米巴经典理念提出了适合中国本土的模式——员工自主经营的“1532”模型。本书对该理论进行了全面分析，对落地的方案进行了详述，可以在现实管理中真正实践。 “1”个核心，指经营人心为核心的哲学构建；“5”大系统，即经营单元划分系统，经营会计核算系统、快速反馈信息系统、人才建设培养系统和有效的管控系统；“3”张报表，即价值核算表、价值评估表和价值分配表；“2”个提升，组织效能提升计划与员工效能提升计划。 员工自主经营管理1532模型很好地解决了大企业的规模、小企业活力的价值管理；人人都是价值创造者、人人都是价值贡献者；员工从“要我干”变成“我要干”；不仅雇佣员工的手、更加雇佣员工的脑，实现群策群力。 影响企业生命力的要素是什么？企业持续成长的动力是什么？什么是企业长久的竞争力？本书将告诉你答案。
稻盛和夫，被称为日本的“经营之圣、人生之师”，作为日本的企业家兼哲学家第一人，在企业经营和人生理念方面均有独到而务实的见解。他用40年时间创建了两家世界500强企业，是目前唯一在世的日本四大“经营之圣”(另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎)之一。他是4000多名经营者追随的企业导师，曾出版过10多本介绍企业经营理念和人生哲学的图书。 稻盛和夫的“阿米巴经营”理念及管理方式，被誉为“京瓷经营成功的两大支柱之一”。 “阿米巴经营”基于牢固的经营哲学和精细的部门独立核算管理，将企业划分为“小集体”，像自由自在的重复进行细胞分裂的“阿米巴”——以各个“阿米巴”为核心，自行制订计划，独立核算，持续自主成长，让每一位员工成为主角，“全员参与经营”，打造激情四射的集体，依靠全体智慧和努力完成企业经营目标，实现企业的飞速发展。 日本已有超过300家的企业在京瓷关联公司的指导下引进了阿米巴经营模式，业绩得以大幅提升。
本书全面阐释了马云对电子商务、数据时代、未来技术以及社会变革的思考和畅想，详细解读了阿里巴巴未来十年乃至未来三十年的战略规划和发展前景。宏观上，马云对未来十年互联网的发展作出大胆预判和展望，具有前瞻性和洞察性，对于互联网从业者有指导意义。马云宣告DT时代即将到来，eWTP平台必将建立，一场电子商务的革命即将展开。这种新概念与新提法是开创性的。他对企业与个人在未来十年的机遇和陷阱，一一提出对策，具有实战性。马云把过去十几年自己在创业、管理和处世上的人生哲学做了全面的总结回顾。除了阿里巴巴的发展前景，马云还对未来十年中国乃至世界的产品升级、产业升级和人的智慧升级做出了全面分析和惊人预测。在展望未来之余，马云还多维地分享了他关于阿里巴巴上市、公益活动、女性权益、环境保护、农村脱贫、打击假货、乡村教师、食品安全等社会热点话题的观点和看法。
时至今日，即便华为的产品被越来越多的人熟知，但对大多数人来说，华为公司依然是一个隐秘的存在。 人们仅能从一串令人咋舌的数字想象这个庞大的商业帝国：在世界500强榜单排名第83位，在全球拥有17万员工，运营商、企业、终端三大业务实现年收入5216亿元，净利润达371亿元人民币……然而华为内部是如何工作的？华为是如何管理团队和运营企业的？华为如何研发产品和销售？关键时刻，华为是如何变革和超越的？华为成功的秘密究竟是什么？下一个倒下的是华为还是再创辉煌？…… 本书作者多年来深入观察华为，将其作为中国标杆式企业的样本进行分析，历时5年，研究包括任正非、孙亚芳在内的40余名华为高层，走访华为总部、分公司，拜访行业研究者、竞争对手，积累100余万字的一手资料，包含诸多未公开的任正非内部讲话。本书详尽地讲述了华为创立30年来奋斗、变革、壮大、超越的全过程，展现其间的艰苦细节和丰富内幕，梳理华为独特的管理经验、企业文化、运营模式、企业战略…… 华为，是中国企业飞速发展的一个缩影，其成长路径根植于中国巨量的消费人群和时代变革背景，它在政策局限、国有资本对峙、跨国巨头的夹缝中走出一条独特的奋进之路，为中国企业的成长提供了可堪借鉴的经验和智慧。 读懂华为，你就读懂了中国商业的全部秘密！
一部值得中国企业借鉴，解读华为公司人力资源管理方法，完美呈现任正非管理思想的作品。 华为公司的核心竞争力源自其核心价值观——以客户为中心，以奋斗者为本，长期艰苦奋斗。华为公司将企业文化与先进的管理理念相融合，形成了卓有成效的人力资源管理体系。华为自创始迄今30年，企业增值1千万倍，冲进世界五百强，从默默无闻成为世界通信产业代表，其发展历程凝聚了华为人的智慧与奋斗，更体现出其管理者卓越的胆识、战略眼光，以及深具魅力的人力资源管理思想。 本书以翔实的一手资料，全面剖析任正非及华为高管的人力资源管理思想精髓，深入探究华为凝聚近20万名员工的人才管理核心方法，为读者揭开华为帝国崛起及近30年持续高速发展的秘诀。
本书完整讲述了华为的创业历程和当下的企业布局。作者通过对任正非及华为公司相关高级管理人员的深入调查采访，运用第一手资料，构建起一幅全面的华为企业图景。 华为是今日中国最有影响力和知名度的企业之一，在世界商业格局中也占据着重要地位。作者认为，华为是改变世界对中国认识的一扇窗口，它所传递出的商业精神和企业理念，或可成为整个世界借鉴与学习的榜样。
1931年“九一八”事变后，学生运动不断，清华园里派系纷争、驱逐校长风潮不断，梅贻琦临危受命，多方求解，结束了二十年间校长十易的动荡局面。1937年卢沟桥事变爆发，清华、北大、南开三校南迁，于昆明成立西南联合大学，梅贻琦任常委会主席；在他的主持下，三校于战祸频仍、经费短缺、困窘闭塞中合作无间，学术、科研、教学取得奇迹般的成就。抗战胜利后北归复校，再到梅贻琦于台湾筚路蓝缕创建新竹“清华大学”——“生斯长斯，吾爱吾庐”，他的一生与清华紧密联系在一起。 作者以纪实手法生动展现了梅贻琦这位杰出教育家的成长、留学及其在动荡岁月执着教育的艰难历程。他提出并一生奉行“大师论”“通才教育”“学术自由”“教授治校”等教育思想和办学理念，并以忠诚无私、寡言沉稳、刚毅仁爱的人格精神，成就了清华之清、联大之大，感染着一代代学人。 作品分为上下卷，从庚子赔款开始，追溯了清华大学数十年的发生发展史，并在大时代背景下折射出整个中国近现代高等教育发展历程。不仅详述清华大学前期领袖人物如周诒春、曹云祥、罗家伦等的功过得失，还涉及与梅贻琦同时代的蔡元培、张伯苓、胡适、梁启超、陈寅恪、吴宓等诸多教育学术界大师级人物。全书视界宏阔高远，构思精深，材料翔实，笔墨酣畅，读之感怀深思、嗟叹不已。
纳撒尼尔·波普尔在书中系统地描述了比特币由小变大、由弱变强的过程，包括：什么是比特币，以及在比特币发展的过程中，起到关键作用的三个人（发明者中本聪，被称为“比特币耶稣”的罗杰·维尔，以及硅谷企业家文塞斯）和三家公司（MT.GOX、丝路、比特因斯坦），同时也介绍了这些人和这些公司最后的结局。
2009年，比特币诞生。它是一种通过密码编码，在复杂算法的大量计算下产生的电子货币。虽然是虚拟货币，比特币却引起了前所未有的全球关注热潮。 这一串凝结着加密算法与运算能力的数字不仅可以安全流通、换取实物，1比特币价值甚至曾高达8000元人民币。有研究者认为比特币具备打破几千年来全球货币由国家垄断发行的可能性。在不经意间，比特币引起的金融新浪潮已悄然成型。 虚拟货币并不是新鲜事物，为什么只有比特币受到如此追捧？它激烈变动的价格行情更让投资者们担心：比特币的合理价格到底是多少？其价格的支撑体系又在哪里？如此剧烈的上下波动是不是预示着它的不稳定直至最终崩盘？ 《比特币：一个虚幻而真实的金融世界》，客观解读比特币，理性面对狂热与质疑。比特币横空出世，众所瞩目，它的魔力究竟在哪里？它将如何改变我们的金融世界？比特币是一个玩笑、一笔财富，还是一场变革？ 作为国内首批参与并研究比特币的开拓者，本书作者们对这些问题都有着深刻的理解。本书从介绍比特币的概念出发，全面、系统地阐述了比特币的起源、发展、技术原理、生态圈等关键问题，还大胆畅想了比特币的现实应用、未来前景。 本书坦然面对比特币引发的种种争议，针对政府、货币体系等问题，以开放的态度、翔实的资料与读者交流，深入探讨比特币改变全球现行货币体系，朝货币发行非国家化的方向前进的可能性，揭示了比特币对现实金融业，甚至对未来世界的影响。 本书讲述的是一场伟大的货币实验，及一个虚幻而真实的金融世界。如何认识与思考这一实验，有助于理解互联网时代金融世界的逻辑。
《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。
什么是美国真相？“资本的利益高于一切”“一美元一票”才是当下美国的真正价值观。在这种价值观主导下，社会不平等加剧，基础设施投入被大幅削减，国家动员力并大幅削弱，只要一场大规模的灾难就能让一切付出水面。美国梦正在破碎，美国正在失去自己的储蓄与住房，中产阶级正在走向消亡，阶级固化将成为这个国家的常态。因为穷困，很多美国人相信并拥抱了贸易保护主义，而可悲的真相是这将给他们带来更大的灾难，且无助于改变他们的境况。“小政府，大社会”“放松管制”“新自由主义经济”这些概念充斥了美国学生的教科书，可遗憾的是，这些理论正是今日美国悲剧的始作俑者。美国所引以为傲的“民主自由”“三权分立”现在已经变成了少数人的纸牌屋游戏，这场游戏的直接成果就包括“累退税制”“取消遗产税”与“开放企业对政治家的捐赠”美国的“言论自由”也被资本裹挟，变成了割裂社会的工具，让民粹化、反智话的言论更有市场。以上只是本书揭露真相的冰山一角，我们站在一个大变革时代的风口浪尖，而作为这场变革的亲历者，我们需要这本书的视野来审视汹涌的大海之下，隐藏的真相。
博拉女士在通用汽车的职业生涯始于1980年，当时她作为通用汽车学院（现“凯特林大学”）的学员加入庞蒂亚克汽车工厂实习。 从18岁到54岁的36年时间，能让一个人成长到什么地步？玛丽·博拉给出了一个答案：她从基层职员一步步成长为董事长，帮助公司渡过点火装置“质量门”危机，被誉为拯救通用汽车的“女神”。她表现出的一贯决心和能力，使她成为备受瞩目的职业女性之一，不仅仅在汽车行业，在其他行业也受人景仰。 在晋升到高层之前，博拉经历了数十年的成长期。她的职业发展与通用汽车史上关键的几个拐点密切交织。她有着超强的自我驱动力且无比聪慧，总是镁光灯下那个耀眼的存在。她一直站在公司发展的中心，汲取着知识和养分，从公司成败中获取宝贵经验并建立起属于自己的导师和支持者网络。《向上生长——通用汽车CEO玛丽·博拉传》一书旨在阐明博拉职业生涯中的每一个脚印，侧重描写她的性格、决策、领导力以及在职场中是如何打破“天花板效应”的，为其他勇于攀登职场的人提供思路和职业指导，不仅对女性工程师、商学院学生、人力资源人员有借鉴意义，对每一个希望克服困难取得成就的人也同样有价值。
《杜月笙全传(超值白金版)》讲述了杜月笙是20世纪上半叶上海滩上最富有传奇性的一个人物：生意场上，他机灵诡诈，善敛财，会散财；社交场上，他善于处理与各派军阀之间的关系，善解人意、附庸风雅，笼络社会上各种人物，从政治要人、文人墨客到帮会骨干，无所不有。他从一个“小瘪三”混进十里洋场，成为上海最大的黑帮帮主；他文质彬彬，却心狠手辣，杀人如麻；他为虎作伥，却又有着鲜明的爱国心；他狡猾奸诈，却又很讲义气；他出身贫民窟，却成为涉足娱乐、文化、教育、金融、新闻各业的财富大亨；他出入于黑白两道，游走于商界、政界…… [1] 杜月笙所塑造的黑帮神话，早已成为人们津津乐道的话题，其人其事也因历史的重重迷雾越发充满传奇色彩。在那样一个时代，如果没有勇敢和智谋，是无法立足于十里洋场的；如果没有权力的支持和放纵，瘪三是永远成不了黑帮大亨的……杜丹笙由一个水果店的小伙计而成为旧中国黑社会首屈一指的老大，靠的正是那股傲视群雄、蛮横霸道的“狠劲儿”，机灵诡诈、善于结交的纵横捭阖之才。
他们曾被说成是白人的负担，是弱国劣政的牺牲者。他们是最底层的10亿人，生活在每天0.99美元的贫困线之下。数万亿美元的援助未能救他们于水火之中，他们，依然深陷贫穷的陷阱，前路不明……为什么贫穷，为什么穷人摆脱不了贫穷？这是《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》探讨的主要问题。《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》的两位作者在本书中探讨：为什么穷人吃不饱饭还要买电视？为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习？为什么他们放着免费的健康生活不去享受，却要自己花钱买药？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，《贫穷的本质》的两位作者深入五大洲多个国家的穷人世界，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源。同时，《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思，比如援助越多穷人的依赖性越强，外部援助就越不起作用等等。他们指出，多年来的扶贫政策大都以失败而告终，原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻，好钢没有用在刀刃上。《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》用大量实例，提出了一些实用性较强的建议，寻找那些经得起检验的扶贫方案，为政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脱贫的人提供了重要指导。 该书用九章大篇幅，从营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业、政治参与等九个方面探讨穷人的生存、选择和突围，以及援助、制度对穷人的意义。穷人进行选择的困顿以及消除贫困的理论、政策的种种困顿，在这些章节中被充分揭示出来。该书至少给我们充分区分选择的两种状态，一种是穷人的选择，或者说穷人的非选择；一种是非穷人的选择。从该书可知，选择是需要空间的，这空间至少要大于自身的温饱条件，否则由于可供选择项的稀少而使得残存的选择毫无意义，或者说不同选择之间的差异几乎可以忽略不计。
本书以大量文献档案资料为依据，以编年体的形式，翔实、准确地记述了周恩来为中国人民的解放事业和社会主义建设事业建立卓著功勋的辉煌的一生。周恩来从青年时代就献身于中国人民的解放事业，从1927年起成为中共中央的核心领导成员；新中国成立后，他长期担任共和国总理，既是国家建设总体蓝图的重要设计者，又是将它付诸实施的卓越组织者和领导者。他经历了中国新民主主义革命和社会主义建设中的一系列重大事件，参与了党中央各个历史时期几乎所有重大决策的制定和组织实施。除周恩来本人的活动外，本书还记载了大量有关的背景材料，对有不同说法的同一事件，还慎重地列举不同的说法。
阿克顿勋爵和他同时代人产生隔阂的东西，也许正是他让现代人感到亲切的东西。对于后者来说，得救并不取决于要在自由主义或保守主义、宗教或无神论之间做出抉择，而是取决于调和或超越这些相互冲突的事物。阿克顿希望既把宗教价值注人世俗生活，又把世俗价值注人宗教生活，以此实现这种调和或超越，这就是他的思想之精髓，也是其终极的悖论。他给政治带来了先知的道德热忱，给宗教带来了自由主义政治家的人道关怀；他给这两者同时带来一个真理：权力，不管它是宗教还是世俗的，都是一种堕落的、无耻的和腐败的力量。 正是在这一点上，阿克顿所言在今天有着特别紧迫的涵义。经历了史无前例的战争和独裁统治之后，20世纪不可能再沉溺于维多利亚时代对于人类进步和社会重构之可能性的迷信。正如阿克顿所做的那样，它必须从永恒回荡着原罪之声的告解室中，获得警醒与信仰。无论在宗教、政治还是在历史方面，它都必须接受道德判断作为最终的裁决者。
国民党在中国大陆统治了22年。它同此前控制中央政权17年的北洋政府有着本质的不同，特别是在组织形态方面，国民党始终强调的是“以党治国”。但党的成员又是一个复杂的混合体。从1928年底东北易帜起，国民党宣称实现全国统一。其实，谁都知道这只是在形式上完成了统一，在它内部始终 是派系林立，纷争不断，并多次发展到大规模的分裂和武装冲突，成为民国政治史中异常惹人注目的突出现象。 对这种现象，以往学界通常把它归结为“新军阀混战”。这样说并没有错，因为当时中国政治所表现出来的主要斗争形式是战争，主要组织形式是军队。蒋介石长期以来始终视军队如生命，离开对军事的控制，便没有他22年的统治可言。但仅仅如此理解，会导致研究者过多地把注意力集中在各派军事势力的角斗上，而忽视它背后更深层次的矛盾――国民党高层的派系政治。 本研究重点放在国民党高层面的派系斗争上。这是民国史研究中应该厘清的一个重要问题。
道教经典。即《亢仓子》，或称《亢桑子》、《庚桑子》。唐玄宗于天宝元年 (742)诏封亢仓子为洞灵真人，尊《亢仓子》为《洞灵真经》。 亢仓子本《庄子》中的寓言人物“庚桑楚”，道教奉为仙人。《正统道藏》所收《洞灵真经》，前有《庚桑子传》，谓为陈人，得老君之道，居畏垒之山, 其臣去之, 其妾远之。居三年，畏垒大禳。后游吴，隐毗陵孟峰，道成仙去。 《新唐书·艺文志》着录王士元《亢仓子》 2卷。注云:天宝元年诏封四子真经,求《亢桑子》不获。襄阳处士王士元谓:“《庄子》作‘庚桑子’,太史公、《列子》作‘亢仓子’，其实一也。”韦滔《孟浩然集序》亦云：“宜城王士源者，藻思清远，深鉴文理。……着《亢仓子》数篇，传之于代。”故此书乃唐开元、天宝(713～755)间王士元以《庄子·庚桑楚》为本，取诸子文义相类者联络贯通而成。 全书 9篇。除首篇《全道》采自《庄子·庚桑楚》外,其余采自《列子》《文子》和《吕氏春秋》、《新序》、《说苑》等。《用道》篇强调天、地、人、心皆不可信，“唯道可信”，并称“咽气谷神,宰思损虑,超遥轻举，日精炼仙”为“高士之道”。《全道》篇叙养神养性之术称：“物也者,所以养性也。今世之惑者,多以性养物,则不知轻重也。是故圣人之于声色滋味也,利于性则取之，害于性则捐之，此全性之道也”；“故圣人之制万物也，全其天也，天全则神全矣”。凡此皆为道教神学思想之张本。 现存何璨注一种，收入《正统道藏》。
在书中大家不仅会了解到有关GDP、财政、失业、通货膨胀、利率、汇率、金融风险和经济周期的基本知识，还能学会如何将宏观经济的思维巧妙地应用到我们的投资和消费决策行为中。翻开这本书，一定会引起你的兴趣；只要你坚持读下来，一定能感受到宏观经济知识的魅力；如果你善于思考，这种知识就会变成一种宏观思维能力，让你的知识结构中，多了宏观经济这非常重要的一部分。
“不做圣贤，便为禽兽”。曾国藩的一生，成功显赫到了顶点极处，争议复杂也是千古未有。自湖南起兵后，曾国藩的湘军屡战屡败，两次投江自尽，数度立下遗嘱，更曾在困境绝望中弃官回乡。然而，信奉“好汉打脱牙和血吞”的曾国藩，认准了一个“挺”字，凭借极度的自省和坚忍，硬是挺到了太平军内讧的战局转折点。攻下南京后，曾氏家族手握重兵。当此之时，曾国藩显赫至极，然而，曾国藩成功后做的首件事，是与一直在暗中支持他的京中权贵肃顺断绝了交往，在肃顺政变失败后没有留下一点把柄；而攻灭太平天国的次月，曾国藩便主动上折提出裁撤湘军，并且果断实行，终于使得曾国藩成为史上既功高盖主又保全自己的极少数人物之一。
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